Блог | / |
Представьте себе Христианина первого или второго века в Римской империи. Повстречавшись со своим соседом, он мог бы услышать: «Я слышал, что ты набожен. Это прекрасно! Религия – замечательна для общества. Где твой храм или святилище?» На что Христианин вынужден был бы ответить: «У нас нет ни храмов, ни святилищ. Иисус – наш Храм». «Как это у вас нет ни храмов, ни святилищ? Где же ваши жрецы и священники справляют религиозные обряды и ритуалы?» И вновь Христианин отвечает: «Но у нас нет священников. Христос – наш священник! Он и есть единственный посредник между нами и Богом». «Нет священников? Как же вы приносите жертвы своим богам, чтобы задобрить их?» «Но у нас нет жертв», - отвечает Христианин: «Христос - наша жертва!» «Что же это за религия такая?» - не выдерживает сосед-язычник. И 2000 лет спустя следует помнить, что Христианская вера настолько сильно отличается от любой религии, что и религией-то ее назвать трудно.
Люди привыкли думать, что, сталкиваясь с Богом, люди могут либо принять Его, либо отвергнуть. Но на самом деле мы забываем, что есть два способа отвергнуть любовь Творца. Мы можем отвергнуть Его любовь и пренебречь Его заповедями. Либо мы можем принять Его заповеди, но отвергнуть Его любовь. Мы делаем это, когда стараемся жить по Божьим законам, но без Бога. Мы пытаемся заработать свое место в раю вместо того, чтобы принять его даром из рук Творца. Вот и получается, что есть три пути: религия, антирелигия и Евангелие.
|
© 2011, МРОЕХ «Новая жизнь» | Москва, ул. Наметкина 15 | Тел. +7 (495) 719-7779