Блог | / |
БЛАГОЧЕСТИЕ ДАРИТ СВОБОДУ НАМ И ЛЮДЯМ, НА КОТОРЫХ МЫ ВЛИЯЕМ.
В пятой книге Исповеди Августина Блаженного мы находим очень интересную фразу. Описывая своё бегство из Карфагена в Рим, Августин, который не был ещё на тот момент Христианином, пишет: «Ты влек меня на голос моих страстей, чтобы покончить с этими страстями…» Настоящие, истинные, личные взаимоотношения с Богом всегда дарят свободу не только нам, но и людям, на которых мы влияем, на тех, кто нас окружает. Вера раскрепощает нас, вырывает нас из плена собственных страстей. Почему же так часто религию обвиняют в том, что она порабощает людей?
Мольер говорил, что «есть притворщики благочестия и храбрости». И если храбрость подделать не так сложно, то создать мнимость благочестия достаточно легко. Ведь очень часто истинную свободу духа, совести, сердца, люди подменяют слепым следованием ритуалам, правилам и постановлениям. Именно поэтому так важно научиться отличать настоящее благочестие, которое дарит свободу от мнимого, которое наоборот порабощает. Мы бы и не подумали обвинять аскета в «прожженной совести», а Павел в четвёртой главе своего письма Тимофею делает именно это. Потому что настоящее отличается чистотой совести (4:1-5), веры (4:6, 7) и жизни (4:8-11). Павел противопоставляет внешние проявления излишнего аскетизма истинному богопочитанию, которое живёт в сердце человека. Он призывает Тимофея учить Ефесскую церковь именно этому, потому что такое «благочестие полезно во всём, ведь оно обещает жизнь и в настоящем и в будущем». Подобное благоговение перед Творцом действительно дарит свободу нам и людям, на которых мы влияем. Ведь каждый из нас свободен ровно настолько, насколько свободен мой сосед.
|
© 2011, МРОЕХ «Новая жизнь» | Москва, ул. Наметкина 15 | Тел. +7 (495) 719-7779