«Крыша». Христианское движение бизнесменов и молодых специалистов
 Главная Не просто Что такое «Крыша»? Мероприятия Материалы Блог 
Блог/Добро пожаловать на «Крышу»!

Добро пожаловать на «Крышу»!

29.08.2011

Добро пожаловать на «Крышу»!

Интервью Игоря Аленина с основателем Христианского движения бизнесменов и молодых специалистов «Крыши» Константином Лысаковым для журнала «Христианин»

Мне хотелось бы, чтобы «Крыша» стала такой франшизой, где люди думают прежде всего о Христе, а не о национальности, о том, что это московское движение, российское. Мы на «Крыше» хотели бы, чтобы главная реклама передавалась из уст в уста, от человека к человеку. Чтобы прежде всего люди своей жизнью показывали, что значит быть верующими. На ранних этапах мы говорили, что «Крыша» — то место, где люди могут встретиться с Богом. Для нас эта атмосфера, где каждый может встретиться с Богом, была крайне важна».

«Крыша» — это движение бизнесменов и молодых специалистов, объединяющее людей, построивших свою жизнь и профессиональную деятельность на фундаменте христианских ценностей. Мы верим, что успех в жизни измеряется не только материальной составляющей «машины–квартиры–дачи», но и духовной. Ведь так просто пойти на компромисс с собой, когда в жизни нет того самого стержня, и, добившись поставленных целей, все же потерять свое сердце. Наши убеждения оказывают огромное влияние на успех в профессиональной деятельности. Именно поэтому так важно заботится не только о том, что каждый из нас умеет делать, но и о том, во что он или она верит: «Тогда вы познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин 8:32)

— Как ты решил стать миссионером?

— Где-то на третьем курсе МИТХТ я задумался о том, что, может, Бог меня призывает стать миссионером. Не могу сказать, что со мной произошло что-то сверхъестественное. Я уверовал между окончанием школы и первым курсом. Крестился после окончания второго курса, летом. Возможно, крещение и стало тем переломным моментом, после которого я готов был сказать всем своим знакомым, всем друзьям, что я верующий. И это, наверное, поменяло целиком взгляд на жизнь, на мои устремления в жизни. Бог призывал меня, с одной стороны, стать миссионером, с другой — учиться в семинарии. Но куда поехать, какую семинарию выбрать? Чуть позже появилась стипендия от Билла Брайта в International School of Theology, где я отучился три года. В семинарии у нас было требование, что минимум 12 часов в неделю мы должны посвящать миссионерской работе: в церкви, в университете. На деле получалось, что на миссионерскую работу уходило часов двадцать.

Добро пожаловать на «Крышу»!

— Каковы сходства и отличия миссионерской работы в Америке и в России?

— Схоже то, что мы, и там и тут, живем в эпоху глобализации: мы носим приблизительно одинаковую одежду, слушаем приблизительно ту же музыку, ходим в те же кафе и рестораны — «Старбакс» в Москве и «Старбакс» в Лос-Анжелосе один и тот же — и в конечном счете задаемся схожими вопросами о жизни. Миссионер, на мой взгляд, должен чувствовать себя как рыба в воде в культуре, в которой служит. Но он не должен замыкаться на узкой группе людей, которым служит. Если ты русский в Америке, то, кроме самих американцев, ты должен пытаться понять и мексиканцев, которых много сегодня в Калифорнии. Что касается отличий, то основное, пожалуй, состоит в том, что Америка живет в постхристианский век. Поэтому разговор о Боге частолюдям неудобен, неприятен. В России же иначе. В нашей культуре сохранилось уважение к Библии, люди привыкли смотреть глубже на вещи, привыкли читать больше. В Америке я не мог делать то, что могу делать в России. Для офисных работников в Москве, например, изучение Библии кажется интересным делом.

— Ты хочешь сказать, что эпоха, которую мы переживаем в России, не может быть названа постхристианской?

— Думаю, что мы в России в нее вошли раньше,чем американцы. Эта эпоха в Америке началась в 50–60-е годы, в нашей стране — в 1917 году. Люди вРоссии изголодались по Богу, прошло время, когдау людей в России слова «церковь», «христианство»вызывали негативные ассоциации. Сейчас они болееоткрыты к разговору о духовном. С другой стороны,опыт Америки нам тоже весьма полезен. То, как онивыстраивают служение своих церквей, например. Кактщательно продумывают свои богослужения. Все выглядитпрофессионально, то есть люди поклоняютсяТворцу не только гимнами, но поклонение видно втойтщательности, с которой богослужение подготовлено. У нас все еще бытует другое отношение: куда,мол,человеку верующему деться в воскресенье? Всеравно он придет, поэтому можно и затянуть служение, и позже его начать.

Добро пожаловать на «Крышу»!

— Когда возникла мысль о служении бизнесменови молодых профессионалов «Крыша»?

— Еще когда я работал в Библейском колледже«Новая жизнь», возникла эта мысль. Я работал наставником, и мне бывало не по себе от того, что я должен выходить и наставлять людей подчас старше меня вдвое. Я очень быстро понял, что нельзя людей наставлять в теории. Одно дело, когда я проводил изучение Библии в государственном университете города Сан-Бернардино в Калифорнии, и совсем другое дело, когда я работаю с людьми в Москве. Динамика работы малой группы — это обычная работа с живыми людьми, с их проблемами, горестями, тяготами. Этому в теории нельзя научиться. Первая моя малая группа состояла из восьми человек. Мы встречались для изучения Библии несколько лет. Но это было скорее мое хобби. Когда же я уходил из колледжа, то у нас уже была лидерская команда, состоявшая их четырех человек, была малая группа, мы решили сделать новое служение для бизнесменов и молодых профессио- налов «Крыша». Начиная с самого начала, еще с малой группы, мы задумались о том, как сделать из своей малой группы франшизу. То есть материалы нашей малой группы должны были быть принципиально передаваемыми вплоть до логотипа, бренда. То есть возникла мысль о служении, способном объединить несколько церквей.

— Само слово «франшиза» из экономики. Мне сразу представляется «Макдональдс». В Москве ли, в Калифорнии, он подчеркнуто один и тот же, если не обращать внимание на разный уровень чистоты... То есть «Крыша» в Шанхае, на Колыме и в Мюнхене одна и та же?

— Давай посмотрим на несколько моментов. В «Макдональдсе» мне нравится вот что... Еда ужасная, атмосфера ужасная, никому его не порекомендую, но! Если уж ты решился пойти в него, то не думаешь о том, что это американский ресторан. Вроде бы и названия все нерусские — «Бигмак», «Бигтейсти», но тебя интересует прежде всего еда. Мне хотелось бы, чтобы «Крыша» стала такой франшизой, где люди думают прежде всего о Христе, а не о национальности, о том, что это московское движение, российское. Вот еще один пример франшизы — «Старбакс».С самого начала они решили не тратиться на рекламу в газетах, на телевидении. Президент «Старбакса» Шульц признавался, что поначалу у них просто не было денег на рекламу. Но потом они поняли, что это им и не нужно. Все деньги они вложили в то, что они называют «theStarbucksexperience», то есть «опыт, атмосфера “Старбакса”»: аромат свежего кофе, имена посетителей на чашках. Мы на «Крыше» тоже хотели, чтобы главная реклама передавалась из уст в уста, от человека к человеку. Чтобы прежде всего люди своей

жизнью показывали, что значит быть верующими. На ранних этапах мы говорили, что «Крыша» — то место, где люди могут встретиться с Богом. Для нас эта атмосфера, где каждый может встретиться с Богом, была крайне важна. Мы культивировали эту атмосферу и на дискуссионных группах, и на еже- недельных, а позже на ежемесячных встречах, и на наших вечеринках, и на бизнес-семинарах. Вот два элемента франшизы, которые были особенно важны. Конечно, есть еще признак одинаковости «Крыши» в разных городах. Естественно, в любом городе, будь то Санкт-Петербург, Красноярск или Москва, у «Крыши» будут свои отличия. Но мы хотим, чтобы человек, например, переезжающий из Екатеринбурга, где есть встречи «Крыши», легко нашел местную «Крышу» и спокойно в нее влился. У нас пока нет отделения «Крыши» в Екатеринбурге, но есть люди, работающие в таких серьезных компаниях, как Deloitte, KPMG, для кого переезд оттуда в Москву или, наоборот, из Москвы в Екатеринбург — реальность. Одна из участниц «Крыши» в Москве скоро поедет больше чем на месяц в Санкт-Петербург, и для нас важно, чтобы она смогла найти людей, среди которых чувствовала бы себя как дома.

Добро пожаловать на «Крышу»!

— Франшиза может работать только при наличии в группе профессионального миссионера, или ты мог бы доверить ведение группы и бизнесмену?

— У нас есть проработанное четкое объяснение того, что значит быть добровольцем, участником,

лидером, сотрудником или внештатным сотрудником движения. Для нас не важно, чтобы человек был сотрудником христианской миссии «Новая жизнь». Мы готовы к сотрудничеству и с церквями, и с бизнесменами. Если кто-то хочет организовать «Крышу» в своем городе, у нас есть план из четырех шагов. Он основан на реальном опыте, включает в себя основание малой группы, лидерской команды, заканчивается новыми малыми группами. Так что для нас не важно, чтобы лидер «Крыши» в том или ином городе был профессиональным миссионером.

— Есть разные взгляды на миссионерские организации в среде христиан. Например, что они часто дублируют функции церкви, зацикливают людей на себе, не давая им двинутся в церковь. Как, по-твоему, ликвидировать этот зазор между миссионерской организацией и церковью?

— Я думаю, что в разных странах эта проблема выглядит по-разному. В Америке, например, такая миссионерская организация, как «Новая жизнь» (CampusCrusadeforChrist), призвана оставаться в миру, находиться в университетском городке, в офисе, в школе. То есть задача миссионеров — быть на передовой, нести Благую Весть на рабочем месте. Во многом эта организация и появилась из-за того, что церкви не делали ничего подобного, и «Новая жизнь» стала первопроходцем, возвращая Евангелие в мир, в духе апостола Павла. Но за годы работы нашей организации в Америке появились церкви, которые стали лучше, чем «Новая жизнь», справляться с благовестием в миру, используя зачастую материалы самой «Новой жизни». Что касается России, то «Новая жизнь» не может себе позволить быть только в миру. К сожалению, у нас пока еще не так много здоровых церквей, не все церкви готовы принимать новых людей. Многие церкви даже не задумываются о том, как принять людей из бизнеса. Есть церкви, которые весьма эффективно обращаются к подросткам. Но ведь подростки — это лишь часть целевой аудитории. Поэтому я считаю, что основная задача такой миссионерской организации, как «Новая жизнь», — это построение моста между человеком, который хочет узнать больше о Боге, но ни в коем случае не придет ни в православный храм, ни протестантскую церковь. Как такого человека по шагам привести в церковь и нацелить на возрастание в любви и познании к Господу? Смысл вовсе не в том, чтобы провести человека по какой-то программе, например «Десять шагов христианской зрелости». Задача в том, чтобы он рос, развивался. Поэтому мы, миссионеры «Новой жизни», задумались о таких действенных шагах по направлению к церкви и беспощадно удаляли все то, что не помогало этой цели достигнуть. Эти шаги должны быть простыми, естественными и очевидными. Человек должен интуитивно понимать, что после вечеринки или ежемесячной встречи следующий шаг — дискуссионная группа, а после дискуссионной группы — уже приход в церковь.

В настоящий момент в Москве люди приходят в Московскую библейскую церковь, потому что «Крыша» начиналась в МБЦ, люди приходят в церковь «Парадигма», в Тушинскую евангельскую церковь, во Вторую баптистскую церковь. Новые люди обычно идут туда, куда ходят те, кто их пригласил, это естественно. Мы делим все наши мероприятия на общегородские, такие как ежемесячные встречи, вечеринки, бизнес-семинары, и церковные. Мы хотим передать церкви все свои материалы, чтобы в каждой церкви местные служители могли проводить дискуссионные группы, группы взаимной подотчетности. Мы хотим послужить церквям, научить новых лидеров в Москве и других городах. Контакт со многими пасторами у меня налажен. Проблема с пасторами состоит в том, что к ним приходит масса самого разного народа с разными предложениями и программами. И что они обычно говорят? У нас есть программа, для нее нам нужны ваши деньги и ваши люди. Пастор смотрит на них и говорит: «Ребята, всем нужны люди, всем нуж- ны деньги». Поэтому, если я приду к пастору и скажу, что мне не нужны деньги, но нужны лидеры, он скажет, что у него их для меня нет. Потому что ему своих лидеров не хватает. Мы говорим пасторам, что наша задача — привести им новых лидеров. Я надеюсь, что мы станем тем ресурсом, с помощью которого церкви возрастают, который не оттягивает лидеров из церкви, а приводит их туда. На примере МБЦ могу сказать, что благодаря «Крыше» у нас появились крепкие лидеры.

Добро пожаловать на «Крышу»!

— В чем критерии успеха «Крыши»?

— В том, что мы должны быть на сто процентов финансируемы из России. Мы измеряем свой успех нашей траекторией развития. Например, по опыту других служений, годичная динамика такая: шестнадцать—тридцать—шестнадцать. То есть в начале года у тебя шестнадцать человек, в середине — тридцать, в конце — опять шестнадцать. Если ты отчитался в середине года, то у тебя рост в два раза. Если ты отчитываешься в конце года, то у тебя нет роста, ты пишешь об одном-двух верных людях, которым давно пора уже заниматься чем-то новым. Мы решили, что будем измерять свое развитие по траектории, по сравнению с тем, где мы были год на-

зад, два года назад. Мы оцениваем успех по тому, есть среди наших добровольцев девушки и парни или нет. Для нас важно соотношение. Если девушек больше половины, будь то лидерская команда или команда добровольцев, это провал. Парней должно быть больше. Сейчас у нас как раз пятьдесят на пятьдесят. Мы начали игры в баскетбол — как раз для того, чтобы привлечь парней.

— А что произойдет с «Крышей», когда молодежьпереженится—перевыходит замуж?

— Мы, проводя свои мероприятия, постоянно думаем о том, что можно сделать для семейных пар. Например, на наших встречах всегда есть люди, которые занимаются с детьми, пока родители слушают лектора или участвуют в дискуссионной группе. На «Крыше» у нас есть группы и для семейных людей. Мы вообще не делим группы «Крыши» на семейные и группы для холостых.

— Каковы масштабы «Крыши» в численном выражении?

— Команда добровольцев насчитывает шестнадцать человек. Если говорить об участниках, то это порядка трехсот человек только в Москве. Мы начинаем также свое служение в Санкт-Петербурге и Красноярске, там тоже в общей сложности будет около двадцати человек. Три года назад участников было восемь. Так что за три года вырасти до трехсот — это неплохая динамика развития. Следующий шаг — дорасти до пятисот человек в Москве. Звучит вроде бы нереально. Но люди говорят уже о «Крыше» несмотря на нашу рекламу. О нас уже говорят, хотя на «Крыше» еще не были.

— Скажи несколько слов о миссионерских методах.

— Есть хороший принцип: пробуй многое, при- держивайся того, что работает. Но тут важно помнить ключевые вопросы. Кем должны стать люди, которых мы привлекаем в свое движение? Что они должны сделать? Мы с самого начала оговорили, что у занятого человека в Москве на нас есть два часа в неделю. Куда ему прийти на эти два часа? У нас изначально были еженедельная встреча в четверг и малая группа по пятницам. И мы поняли, что, приходя и туда, и туда, человек потратит уже четыре часа в неделю, кото- рых у него, скорее всего, нет. Поэтому мы еженедельную встречу сделали ежемесячной. Многие говорят мне, что скучают по ежемесячной встрече. На что я им говорю: даже если у нас на еженедельной встрече будет тысяча человек, мы не выполним главной цели — не сможем познакомиться и узнать друг друга так, как в малых группах. Именно в малой группе я помню все молитвенные нужды участников. Надо всегда помнить о том, что мы хотим видеть в конце, и не на основании метода, вычитанного в замечательной книге по миссиологии. Когда я учился в семинарии, модным понятием были «клеточные группы». Я на лекциях спрашивал, чем отличается клеточная группа от малой группы по изучению Библии. И мне толком ответить никто не мог. Сейчас в моду входит интернет-благовестие. Но оно должно идти рука об руку с церковным служением. В конечном итоге кто приведет человека в церковь? Но при этом всегда надо быть открытым к новому. Мы, например, отказались в своей работе от таких понятий, как «неверующий» и «евангелизация». Потому что если мы хотим про- вести евангелизационное собрание для неверующих, то обязательно сделаем нечто, не интересующее ни их, ни нас. Мы решили, что будем делать встречи, которые прежде всего интересны нам самим. И пусть на них приходят те, кто пока еще не знает Христа. Но на наших вечеринках всегда звучит Евангелие, и на них приятно и интересно приглашать своих знакомых.

Добро пожаловать на «Крышу»!

— Что такое ваша недавняя встреча на «Барже»?

— Летом мы cдрузьями гуляли в Нескучном саду, я увидел на Москве-реке речной трамвайчик, на нем играла музыка. Я подумал, что классно было бы провести такую вечеринку. Оказалось, что снять катер в полтора раза дешевле, чем кафе в центре города. Наши гости платили некоторую часть за входной билет и позже говорили, что готовы и впредь делать это, потому что сто пятьдесят рублей за входной билет — это не много. Что касается самой встречи, то тут все было как всегда: живая музыка (группа «Ми- ротворец»), интервью на горячем стуле, на которое мы приглашаем обычно успешных бизнесменов, и неболь- шая беседа на духовные темы.

Интервью подготовил Игорь Аленин

Собственный путь
Каждый из нас выбрал свой собственный путь – жизнь без Бога МЫ ВСЕ СДЕЛАЛИ ЭТОТ ВЫБОР Каждый из нас предпочел жить по своим законам и правилам вместо того, чтобы подчиниться воле Бога. Это своеволие выражается в активном неповиновении Богу или просто...
Читать далее

© 2011, МРОЕХ «Новая жизнь» | Москва, ул. Наметкина 15 | Тел. +7 (495) 719-7779